법무부 장관의 검찰총장에 대한 지휘권이 전 천정배 장관 이후 추미애 장관이 계속해서 행사하고 있다. 언론에서는 상상 초유니 하면서 관심을 가졌던 법무부 장관의 지휘권이었지만 이제 몇 번 계속되다 보니 이런 말은 사라졌다.우리나라 검찰은 그야말로 무소불위의 권한을 가지고 있다고 해도 과언이 아니다. 가장 중요한 권한은 바로 기소독점주의다. 검찰만이 범죄자에 대하여 기소할 수 있는 권한이 있은 것이고 예외로 재정신청이라는 제도를 두었지만, 그것은 받아들이기 매우 어려운 제도이다. 바로 법원이 직권으로 재판에 회부하는 것인데 사법주권에

국민 누구나 즐길 수 있는 놀이문화를 만들기 위한 전통놀이문화 조성이 결실을 맺고 있다.한국전통문화전당은 문화체육관광부와 전주시와 함께 사라져가는 전통놀이를 현대화시키고 대중화를 만들어 생활 속에서 전통놀이를 즐기기 위해 노력했다.이를 위해 지난해 6월부터 올해 9월까지 ‘전통놀이문화조성 확산사업’을 진행했다.한국전통문화전당은 사업의 원활한 추진을 위해 전통놀이문화 추진단을 구성하고 전문인력을 배치해 1년 여간 전통놀이와 관련된 다양한 사업을 펼쳐왔다. ‘전통놀이문화 조성·확산사업&rsq

한국 표준국어대사전에 보면, 전통(傳統)이란? “어떤 집단이나 공동체에서, 지난 시대에 이미 이루어져 계통을 이루며 전하여 내려오는 사상ㆍ관습ㆍ행동 따위의 양식이다.”이며, 문화(文化)란? “자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고자 사회 구성원에 의하여 습득, 공유, 전달되는 행동 양식이나 생활양식의 과정 및 그 과정에서 이룩하여 낸 물질적ㆍ정신적 소득을 통틀어 이르는 말. 의식주를 비롯하여 언어, 풍습, 종교, 학문, 예술, 제도 따위를 모두 포함한다.”라고 명시되어

옛날에 한 물소 왕이 떼를 거느리고 초원에서 살고 있었다.배고프면 풀을 뜯고 목마르면 샘물로 목을 축이며 자유롭게 지냈다.그러다가 다른 곳으로 이동할 때가 되면 물소 왕이 선두에서 무리를 이끌었다.물소 왕은 생김새가 위풍당당하고 위엄이 있었지만, 성격은 매우 유순한 편이었다.어느 날, 물소 왕이 무리를 거느리고 지나가는 모습을 근처에서 뛰놀고 있던 원숭이가 보게 되었다.원숭이는 물소 왕에게 진흙을 뿌리고 돌을 던지며 입술을 비죽거리면서 욕을 해댔다.그러나 물소 왕은 아무 일도 없다는 듯이 상대도 하지 않고 지나갔다.원숭이는 물소 왕

53일간의 긴 장마에 수십 년 만에 쏟아진 폭우로 전주천에 흐르는 흙탕물이 금새라도 넘칠 듯 하는 광경을 바라보고 있자니 공포와 불안감이 엄습해 왔다,쏟아져 내려오는 황톳물과 토사가 금방이라도 주택을 덮어 버릴듯하여 너무 무서웠다.배수가 되질 않고 하수구에서 역류하자 골목길은 무릎까지 물이 차고 주택이 침수하자 이걸 어쩐데하며 할머니들이 걱정스럽고 불안스러워하며 뛰쳐 나온다. 완산칠봉 여기저기가 무너져 내리면서 인근 주택을 덮쳤다면 인명 피해가 발생할 수 있었으나 다행히 주택을 비켜가면서 주택을 위협하고 주변 시설물을 쓸어가면서 그

옛말에 ‘짐승만도 못한 놈’이라며 도덕과 윤리에 벗어난 몹쓸 짓을 하면 하던 말이다.그 만큼 짐승과 인간은 가까이에서 도우며 살아오고 있다, 우리고장 오수에서는 ‘살신구주’의 의견 설화를 배경으로 ‘오수 개’의 보은정신을 기리고 반려동물문화를 조성하고자 매년 임실오수공원에서 제34회째 의견문화제 개최하고 있다.우리 주변에도 언제부턴가 개를 안고 데리고 산책을 하는 등의 반려동물문화가 자리잡아 가고 있으나 방뇨 등의 문제 발생, 어떤 연유인지는 모르나 같이 살면서 키우던

코로나19로 인해 우리나라뿐만 아니라 전 세계가 몸살을 앓고 있는 것은 다 아는 사실이지만 이로 인해 경제의 침체는 말할 것도 없고 일상의 생활이 점차 변화하고 있는 것은 사실이다. 잠시 주춤하던 확진자가 다시 늘어나는 재확산이 우려되고는 있지만, 아직도 우리 사회의 조심성은 모든 국민이 공감하고 있다. 그렇지만 아직도 언론 보도를 통해 심각성을 느끼는 대부분의 사람과는 다른 확진자가 아직도 계속 발생하면서 무척 조심스러운 행보를 계속한다.이번 코로나19로 인해 직격탄을 맞은 곳이 많이 있는데 그 중에서도 사람이 많이 모이는 곳을

중복날에 전하는 이야기입니다. 여기저기 다니다 보니 이것저것 주워 듣기도 하죠.매년 중복날이 되면 부안 원모재에서는 이웃 동네분들을 모아서 복다림을 하고 있습니다. 복다림이란 복날에 토종닭이나 고기를 가마솥에 넣어 다린다는 말에서 나온 듯 합니다. 즉 복날 음식 재료를 다린다는 준말이 복다림으로 변한 것으로 여겨집니다. 부안에 있는 조그마한 원모재라는 재실에서는 조선시대 행해지던 전통이 지금까지도 이어오고 있습니다. 전날 손님맞이를 하기 위하여 재실을 대청소하고 복날이 되면 닭과 오리를 솥에 넣고 갖은 약재를 넣어 푸짐한 백숙을 만

우리의 전통음악인 국악은 느리고 한이 많은 멜로디가 많다.궁중 정악인 종묘제례악도 그렇고 수제천, 가곡, 민속악 산조 중 진양조 장단의 선율, 남도잡가 육자배기 등 그 빠르기가 평범하고 일상적인 호흡을 넘어 보통 사람이 느끼기에 어려울 정도로 느린 곡이 많다.이러한 느림의 미학은 때론 빠름의 어려움을 극복하고 또 다른 이면의 쉼을 주는 모습으로 다가서기도 한다.현대인들은 국악을 옛 고전으로만 생각하고 느리고 어려운 음악으로 치부하는 부분이 많다.그러므로 국악이 가지고 있는 본연의 존재감에 비해 지극히 약한 대중성을 논하지 않을 수

하얀 도화지에 색 연필로 기와집, 초가집, 눈이 하얗게 쌓인 장독대, 울타리에 서있는 오동나무, 깨죽나무, 지붕에 주렁주렁 달린 하얀 박, 살짝 열린 싸리문을 들여다보는 다정한 옆집 아주머니를 그려보고 그러다 싫증나면 무지개도, 마당에 활짝 핀 목련도 장미도 그려 보던 시절이 그립다.이렇게 전주란 도시를 한폭의 도화지 위에 그림을 그려나가는 것이 천만그루정원도시 아닌가.종합경기장에 백제대로 주변에, 전주를 가로질러 흐르고 있는 전주천 주변에 전주시민들이 쉬고, 한가롭게 거닐며 정신적 여유와 힐링의 시간과 장소를 조성하겠다는 야무진

제목 그대로를 표현하면 기관의 구분이지만 엄밀하게 말하면 기관의 장인 법무부장관과 검찰총장과의 권한 다툼으로 인해 온 나라가 시끄러울 정도이다. 언론을 비롯한 정치권에서는 두 사람의 권한에 대하여 대서특필하면서 그들의 권한 행위만을 조심스럽게 지켜보고 있다.문명사회가 극도로 세분되면서 과거의 각종 법률상 식이나 행위가 현대에 들어와서는 재해석 되거나 또는 집권자들의 편의에 의해 과거와는 다른 행위가 펼쳐지면서 관심거리가 되어 이번 법무부장관의 검찰총장에 대한 지휘권 여부가 관심거리가 되고 있다.정치권에서는 극명하게 엇갈리면서 서로의

급격한 사회변화에 따라 가족단위 구성 형태가 1인 가구 중심으로 변화되고 있다.최근 통계청의 보고에 따르면 1인가구수가 600만을 돌파했다고 한다.혼밥, 혼술 등의 얘기가 낯설지 않은 요즘, 이런 사회적 현상과 더불어 더욱이 코로나19 위기가 지속되면서 배달음식이 인기를 끓고 있고, 간단한 혼밥 문화가 일상적인 풍경이 되었다.하지만 예로부터 우리 선조들은 음식을 통해 정을 나누고 함께하는 공동체 문화가 자리 잡고 있었다. 지치고 힘들 때, ‘맛있는 걸 먹자’고 건네는 위로의 한마디는 다정하고 큰 힘이 된다. 음

우리나라의 풍속은 각 지역에 따라 다르고 말씨도 다르다. 그래서 노래나 춤도 지방마다 다르며 각각의 특징을 가지고 있다.이러한 현상은 생태환경에 따라 각기 생명을 유지하기 위한 삶의 적응방식으로 형성된 민속문화로 표현된다. 우리 지역인 전라도는 소리에 강점이 있다.특히 판소리는 선조 대대로 명창이 많았으며 이를 애창하며 배우려는 사람도 많았다. 또한, 지리적으로 마한과 백제로 이어지면서 풍요로운 농경문화와 다양한 농경민속, 민간춤들이 만들어졌고 각 지역마다 농악, 여성적인 소리춤들이 발달했다. 전라도의 춤은 수평춤, 여성춤, 손짓춤

1894년 발발한 동학혁명은 동학혁명군과 관군과의 1894년 6월 11일 전주화약체결(1894.음5월8일)로 전라도 53주(읍)에 집강소 설치로 지방행정을 실질적으로 장악하였고 농민의 입장을 대표하면서 폐정개혁을 실시한 농민군의 지방자치기구였던 집강소 설치는 전주가 왕조시대에 민주주의의 문을 활짝 연 민주주의 성지임을 확실하게 하는 역사적 사실이다.보국안민, 제폭구민을 기치로 시작한 동학혁명이 척양척왜도 외친 것은 조선인이란 자부심과 긍지로 사회개혁으로 외세침략에 맞선 국권수호 운동, 애국심의 발로였던 것이다.조선의 본향 전주성에

진정한 풀뿌리 민주주의 완벽한 정착은 주민이 규칙을 제정하고, 결정하는 주민자치가 이루어질 때이며 지역에 필요한 사업을 발굴, 계획하고 예산을 집행하여 정산까지 하는 구조가 되었을 때만이 풀뿌리민주주의라 할 것이다.정부에서는 주민자치회 준비를 하면서 시범 실시하는 지역이 있으며 전라북도는 군산시 옥구면과 완주군 고산면 군데를 우선 실시하고 있다.유감스럽게도 전주시에서는 주민자치회를 시범 실시를 하지 않고 있으며 주민자치회 역량강화에도 별 관심이 없는 듯하다,전주시와 전주시주민자치협의회에서는 주민자치위원회의 주민자치회로 전환을 위한

최근 더불어민주당 이수진 의원이 “국립현충원에서 친일파 무덤을 파묘해야 한다”고 주장했다.이수진 의원은 “역사를 바로 세우기 위해서 친일파를 현충원에서 파묘하는 것은 마땅한 일”이라며 “작년까지 여러 차례 시도했지만, ‘친일파 파묘’ 법률안이 통과가 안 됐다”고 했다.국립현충원에는 친일파들의 창군 원로 10여 명이 묻혀있다고 한다.이에 대하여 대한민국재향군인회는 "친일청산 문제는 아직 국민적 합의가 이루어지지 않아 사회 곳곳에서 갈등현상이 노정되고

삶을 살아감에 있어 서로를 배려하고 함께 생각하며 공유하고 바른 이치를 실행하면 그르칠 리 없으며 타인과 다툴 이유가 없다.하지만 타인에게 부정적인 자신의 모습이 모순과 잘못으로 반복된다면 다시금 스스로를 돌아보아야 한다.글을 쓰는 필자도 그러한 실수를 하지 않으려 항상 주의 깊게 돌아보며 주변을 살펴볼 때가 많다.항상 바른 성현들의 글을 읽으며 지나온 시간을 돌이켜 보아야 하며 바른 덕목의 길이 무엇인가 고민해야 한다. 독단적인 개인의 명분으로 모든 일을 합리화하려는 이치는 옳지 않다.서로 협력하여 당위성이 있는 옳은 길이 무엇인

5월은 특별한 달이다.5일 어린이날을 시작으로 어버이의 날, 스승의 날, 성년의 날등 챙겨야 할 특별한 날이 많은 5월은 주변사람들과의 ‘관계’를 돌아보게 되는 달이기도 하다.하지만 2020년 우리사회의‘관계’는 안녕할까?매체에서는 하루가 머다 하고 안타까운 학교폭력, 가정폭력 소식이 들려온다.또, 가장 행복해야 할 우리사회의 어린이들과 청소년들은 삶의 만족도가 OECD국가들 중 최하위권에 머물고 있다.무엇이 우리사회를 이렇게 만들었을까? 한동안 우리사회는 ‘경제발전’

4년 임기의 국회의원이 벌써 21대를 맞이하면서 큰 변화가 생겼다.국회의원은 개인 스스로가 헌법기관으로서 위상을 갖추고 있어 그만큼 법률적으로 각종 예우를 해준다.물론 국민 세금으로 부담하는 경제적 예우와 함께 일종의 권력을 수반하는 예우도 받게 된다.그런데 진정한 민주주의가 도래하면서 갖게 되는 국회의 위상은 매우 커졌지만, 일부 국회의원들은 지금 국민의 여망과는 다른 행태를 보이면서 지탄의 대상이 되기로 한다. 선출직으로 이루어지는 국회의원의 특성상 현행범이 아니면 회기 중 체포할 수 없는 각종 특권을 누리고 있으면서 선거 때

보광재는 남고산성, 학산과 연계되어 있고 완산칠봉의 인근에 있는 걸어서 넘기에는 힘 들게 넘었던 고개이다.일상의 생활이 깨져버린 현실에서 전주의 숨겨진 보고 해발 280m의 보광재는 우리의 삶의 고개요, 보부상의 고개였다.우마차가 다닐 만큼 폭이 넓고, 지게를 짐고 넘던 고개의 거친 숨소리 속에도 희망의 날개를 펼치며 힘든 줄 모르고 넘나들던 어버이들은 시암골에 이르면 우마차를 힘겹게 끌던 소도 쉬고 마부도, 지게를 짐고 넘던 우리의 어버이들도 허기를 덜기 위해 물 한 바가지 마시고, 거친 숨 몰아 쉬며 갈증을 해소하기 위해 한바가